观点 | 华南一牧者：当教会执着于“留下多少人”时，传福音的火正在熄灭

“耶稣一次治好十个麻风病人，只有一个回来感谢祂。”给人传福音时，这个比例是非常了不起的。华南的梁牧师在分享中一针见血地指出，当下许多教会陷入对新人“存留率”的过度关注，而这股风气正悄然浇灭信徒传福音的热情之火。

低存留率：常态而非失败

梁牧师直言，初信者的低存留率是正常现象。“若有教会新人存留率达到10%，已是惊人的神迹；5%值得感恩；1%-3%才是常态。”一些牧者容易将眼光定于有多少人留下来这个点上，这会导致教会和信徒在传福音上态度消极。但他强调，无论留下与否，都应为每个被传讲过福音的生命感恩。

“存留率执念”的根源：动摇的“因信称义”

为何教会如此焦虑“存留率”？梁牧师认为，核心在于对“因信称义”真理理解的偏差。

“因信称义”意味着人单单因信耶稣就得永生，如同耶稣钉十字架时，同钉十字架的强盗，信主当下即得救恩。然而，许多教会潜意识里为福音“加码”，认为人必须“持守福音到底”或“得到良好牧养”才能真正得救。这种观念，梁牧师痛斥为“魔鬼的诡计”和“变相反对因信称义”，它极大挫伤了信徒传福音的确信与动力——“我传福音给他，他就不灭亡，他就是主的羊！”梁牧师认为，越坚持因信称义时，大家在传福音上就会越大胆，这份确信，才是热情之源。

谁的羊？教会的重担与交托

他尖锐地指出，牧者传道人存在一个潜在误区：将灵魂视为“教会的羊”、“自己的羊”，而非“基督的羊”。梁牧师指出很多教会在传福音上，在将信徒当作教会的羊这件事上，未将主权交给基督。

梁牧师引导自己教会的弟兄姐妹在传福音时持这样的心态——你传了福音，这个人就是基督的羊，如果这只羊适合来我们教会，主会带他过来；如果不适合，主会带他去别的教会。因为主最清楚他什么时候到教会来，主也最清楚每个人适合到哪个教会去。

梁牧师认为，基督徒应该有的胸怀是——只要愿意来我们教会的人，我们都愿意爱他、接纳他，但要尊重他的自由。

引导信徒卸下“生了必须养”的重担

弟兄姐妹传福音时常有的压力是——你不能生了不养，生了他，你就是属灵妈妈……梁牧师说，传福音之后，你并不是这个人属灵的妈妈，他是基督的羊，信徒的责任在于勇敢传讲。

梁牧师勉励热心传福音的弟兄姐妹——专一传福音，不需要考虑谁来牧养这个人的问题。因为圣灵会引导这个人，该去哪儿就去哪儿。同时他提醒说，勉强拉人进教会，是错误的做法，后续会有很多不必要的麻烦。

重燃福音是上帝大能的信心：回归单纯传福音的心

“我觉得中国教会现在最需要的是这个，大家重新对福音是上帝的大能建立起信心。”梁牧师呼吁中国教会急需重拾对“福音本是上帝的大能”的单纯信心。

梁牧师引用新约中，格拉森被鬼附的人的例子，反问了一个问题——“这个人信仰有多纯正？”他想跟着耶稣做门徒，耶稣都没有让他跟。耶稣说，“你去吧，去传上帝在你身上做了什么事。”梁牧师指明格拉森被鬼附过的这个人，他没有任何的神学装备，如果问他“你知不知道神人二性？”他可能都不懂，但这个格拉森被鬼附的人就把福音传遍了格拉森一带地方。

耶稣带门徒时也一样。耶稣带领门徒时长3年多，但耶稣在初期就开始差遣门徒们出去传福音。彼得面对耶稣说自己要钉十字架时说“不可，不可”，可见信仰上稚嫩的门徒们在当时懂得不多。但这不耽误他们去宣讲“上帝爱你，耶稣能拯救你”的信息。

梁牧师认为，当教会放下对“存留数字”的执念，定睛于福音本身的拯救大能，并相信主必看顾祂自己的羊群时，传福音者才能挣脱无形的枷锁，把救恩的信息自由而火热地传递出去。

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